瞭解一個人非常困難。即使我們認識一個人十幾年，仍可能在某一天驚呼——對方竟然是個這樣的人。人性未必是脆弱的，但它一定是多面的。多面的性格如棱鏡一般，讓一個人在不同的光線中照射出不同的顏色。這種變化可能來自於一個人內部性格本身的矛盾，也可能是受到了外部的影響，讓一個人在羣體的行動中不自覺地改變。
1981年的諾貝爾文學獎得主埃利亞斯·卡內蒂將“人性”一詞作爲自己畢生寫作的主題。他研究人性中複雜的曲調，分辨在大衆難以區分善惡的、衆聲嘈雜的20世紀中，哪些音調是人類靈魂所固有，哪些又不過是口號或信仰的迴音。從《迷惘》《獲救之舌》《耳證人》，再到社會學著作《羣衆與權力》及筆記《人的疆域》，卡內蒂的作品爲我們在今天理解人性方面留下了豐富的樣本。
20世紀前中期，受到戰爭影響的人們以極高的熱情接受了弗洛伊德的心理學說。但是對二十出頭的猶太作家卡內蒂而言，弗洛伊德的潛意識分析除了爲個人行動尋找統一藉口外，完全沒有任何說服力。況且，卡內蒂成長過程中母親暴君般的管理方式，又怎麼會讓他產生所謂的戀母情結呢
人的盲目性
盲目性就是沒有明確的方向，既不知道自己真正需要的是什麼，也不知道自己該往哪個方面、哪個方向發展（或努力），這就是人們常說的盲目性。主觀性是說，一個人，不論什麼時候，也不論在什麼地方，不論做什麼事情，或者遇到什麼情況，總是（不顧客觀實際）喜歡憑藉自己的經驗、知識和愛好，自以爲是的進行分析、判斷乃至做出決議。盲目性和主觀性，是人類正確認識客觀世界的天敵，是影響人類正確判斷的最大困惑。正是因爲盲目性和主觀性的存在，才導致了人類對客觀世界的誤讀、誤判。
