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天上麒麟子人間狀元郎出處

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天上麒麟子人間狀元郎出處

麒麟本是指一種神獸 ,天賜麒麟是晚年得子,一般指兒子。並且子女,聰明能幹 天賜麒麟送老,即晚年得子,有人養老送終的意思。

麒麟送子,是中國祈子風俗。流行於全國各地。中國民間認爲麒麟爲仁義之獸,是吉祥的象徵。俗傳積德人家,求拜麒麟可生育得子。中國民間流行的麒麟送子傳說由來已久。晉王嘉《拾遺記》。中描述,孔子誕生之前,有麒麟吐玉書於其家院。這個典故成爲“麒麟送子”的來源。

中國神話傳說中,麒麟爲仁獸,是吉祥的象徵,能爲人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書於其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說,實爲“麒麟送子”之本,見載於晉王嘉《拾遺記》。

在孔子的故鄉曲阜,有一條闕里街,孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩,但患有足疾,不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾,就一起在尼山祈禱,盼望再有個兒子。一天夜裏,忽有一頭麒麟踱進闕里。

麒麟舉止優雅,不慌不忙地從嘴裏吐出一方帛,上面還寫着文字:“水精之子孫,衰周而素王,徵在賢明”。第二天,麒麟不見了,孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。

通行的《麒麟送子》圖,實際上是中國民間祈麟送子風俗的寫照,方式是由不育婦女扶着載有小孩的紙紮麒麟在庭院或堂屋裏轉一圈。亦有學闕里人樣,系彩於麟角的。還有據此傳說繪成的《麒麟吐書》圖,多用於文廟、學宮裝飾,意思爲祥瑞降監、聖賢誕生。

中國民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼爲“吾家麒麟”。此後“麒麟送子圖”之作。作爲木板畫,上刻對聯“天上麒麟兒,地上狀元郎”,以此爲佳兆。中國民間普遍認爲,求拜麒麟可以生育得子。