一、無詩無禮，寸步難行
不學‘詩’，無以言
不學‘禮’，無以立。
——孔子《訓子鯉》
孔子說：“《詩經》三百篇，用一句話概括，可以稱之爲：無不出於真誠的情感。”
又說：“同學們爲什麼不學詩呢學詩時，可以引發真誠的心意，可以培養個人的志節，可以感通大衆的情感，可以紓解委屈怨恨。以近的方面來說，懂得如何侍奉父母，從遠的方面來說，懂得如何侍奉君主。此外，還能廣泛認識草木鳥獸的名稱。”
《詩經》，可以涵養性情，可以勵志，可以學會處世之道，而且甚至有博物學的作用。
禮，用今天的話來說，就是規矩，包括有形的國家法律、民事規則、企事業規章制度，無形的風俗、習慣等，不瞭解的話，確實寸步難行。
二、孝是德行的根本、教育的源泉
且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身
揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。
——司馬談《命子遷》
此言出自《孝經》。在古代中國，個人與家族、國家緊密的聯繫在一起，是集體中的人，並不像西方基督教文明中的人是原子式的個體人。
基督教文明認爲人是上帝所造，而儒家文明認爲人是祖祖輩輩的血脈流傳，因此，儒家文化首重孝道，強調忠君愛國，提倡個人透過爲社會、國家服務獲得名聲，光耀門楣，以顯父母。
三、學以修身，學以立志
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學，欲靜也才，須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。
慆慢則不能研精，險躁則不能理性。
