諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》、韓愈《祭十二郎文》並稱爲中國古文“三大表”。
《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。
《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。
《祭十二郎文》是唐代文學家韓愈一篇對其侄十二郎所寫的祭文。
指中國史冊上的“三表”：《出師表》《陳情表》《祭十二郎文》，也稱呼”三哭“。有種說法爲讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈。《出師表》作者諸葛亮 、《陳情表》作者李密 、 《祭十二郎文》作者韓愈。表者，奏章也。《出師表》是諸葛亮向後主劉禪上的奏章。歷來以戰名世者衆，以表傳後者稀，獨《出師表》不僅存之典冊，而且名於文苑。《出師表》跌宕起伏，頭角崢嶸，條理縝密，縱橫開闊其聲嗚咽似泣，其情沛然如注滿篇不亢不卑，耿耿忠心盡袒。
《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給後主劉禪上書的表文。這篇表文以議論爲主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。由於此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論爲主。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，後部分重在動之以情。總的是以議論爲主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透闢，真情充溢，感人至深。
