“修辭學小說是美學的一部分。”這是半個多世紀前《修辭學講話》的作者章衣萍說的。現在，說“修辭學是語言學的一部分”，似乎已爲人們所接受。惟獨李延揚提出了懷疑。他說：“修辭的規律是美學的規律，不是語言的規律。”“修辭是一種藝術，關是它的本質特徵。”論文發表以來，提出異議的文章好像還不曾見到。這當然不是說大家都接受了他的觀點。但“置若罔聞”的原因，除了有點“不屑於”的意思外，反駁起來需要費點氣力恐怕也有關係。
修辭學究競研究什麼?它的範圍到底有多大?這個問題需要討論。但要取得共識，尚需時曰。修辭即使是弱水三千，我也只取一瓢飲。這一“瓢”．就是漢語中最富有情趣和魅力的辭格和辭趣，它們是具有審美價值的言語藝術，或曰修辭美學，是美學的一個重要側面。
亞理士多德認爲，修辭的高明就是風格。“語言的準確性，是優良的風格的基礎”。這種觀點在後世影響深遠，發展出風格是“思想的外衣”的說法。
