10、孔宣 原爲"瞠目細冠紅孔雀"(世間第一隻孔雀)，殷商駐三山關的鎮關總兵，後調往鎮守金雞嶺，騎馬持刀，獨門神通是"五色神光"，五行內無物不收。
孔宣乃是創世之初得道之孔雀，闡教第二代弟子的翹楚如燃燈道人根本無奈何，要準提道人出山纔可以收服。孔宣與燃燈單獨正面交鋒時，燃燈的第一法寶定海珠對其無可奈何，其實力在燃燈上，但畢竟未經正規教育，實力難免不及多寶道人、金靈聖母、武當聖母。
9、無當聖母乃黎山聖母/無極無生老母在戰鬥形態的別名，在明代神妖小說《封神演義》之中，無當聖母在故事中鮮少出現，而作爲通天教主四大弟子之三的無當聖母，在萬仙陣中其對手乃持誅仙、絕仙等四把劍的十二弟子，此劍乃洪鈞給通天的寶物，乃是最高位仙人的法器，混戰中得以全身而退，也是親傳弟子中唯一活下來的。其實力當遠勝於闡教諸弟子。應與多寶道人、金靈聖母實力差不多。
8、金靈聖母 是通天教主的四大弟子之二，萬仙陣上以一敵三，對付文殊、普賢、慈航道人且不落下風，最後被燃燈道人偷襲身亡。可見實力超羣。燃燈在十絕陣的時候，作爲元始天尊任命的諸仙領袖，帶領十二大弟子，可見是闡教門下的第一人了。燃燈尚且不敢擋其鋒芒，只能鬼蜮偷襲，金靈聖母不愧是女仙中的第一。
7、多寶道人 是通天教主四大弟子之首，代理師傅設立誅仙陣，在截教中，可謂一人之下。廣成子三闖碧遊宮的時候，多寶道人面對十二弟子中最強大法寶——翻天印，僅僅被打一個跟頭，須知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都無一人敢擋。此寶要聚集老子、元始、接引、王母四把寶旗才得以收復，可見多寶道術之高深。多寶道人與老子對陣，不幸被捉，多寶道人後來被接引等西方教主等人挖走，足見其實力。孔宣被準提道人降伏後到了西方，只做得準提道人的手下，而多寶道人可獨得一席，多寶道人法術地位當在孔宣之上。
6、準提道人是明代古典神仙小說《封神演義》之中登場的神話仙人，西方二聖之一，乃西方教的二教主，接引道人的師弟，誅仙陣上，須要藉助孔雀明王之力鎮守一方位應對通天教主，明顯實力是遜於元始天尊等人
5、元始天尊 混沌未開之時，元始天尊曾以盤古巨身開天闢地。《歷代神仙通鑑》稱元始天尊爲“主宰天界之祖”。在太元(即宇宙)誕生之前便已存在，所以尊稱他爲元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的天道來教化衆生，故而尊稱他爲天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。
4、接引道人 出自於明代神妖小說《封神演義》之中的神話人物，是西方教兩大教主之一，準提道人的師兄，法力高深莫測，爲混元大羅金仙級別，與太上老君、元始天尊同等輩分。作爲西方偏遠之地的第一仙，接引的法力和道家教主相比，當在伯仲之間。誅仙陣上，接引應對通天教主的拂塵揮灑，元始天尊卻拿着七寶如意亂打，似乎稍勝一分。
3、道德天尊 道德天尊和元始天尊，都是闡教領袖，元始天尊處處師兄長，師兄短。闡教弟子們口中也稱道德天尊爲“教主”，“大老爺”，其地位顯然尊於元始天尊。誅仙陣上，元始天尊闖入陣中，只得全身而退，卻沒有道德天尊一氣化三清那般瀟灑，可見元始畢竟不及道德天尊。
2、通天教主是截教的教主，天道聖人之一。是太上老君和元始天尊的師弟，同爲鴻鈞道人的弟子。通天教主在蓬萊島碧遊宮開設法脈道場，創立截教，門下仙人數量最多，但良莠不齊，多爲靈獸修煉得道而成仙，故此常被認爲不夠正宗，但仍然是三教中勢力最大的派別，享有“諸佛參拜，萬仙來朝”之美譽。掌鴻鈞親賜誅仙劍陣，爲天道第一殺陣。
1、鴻鈞道人
鴻鈞道人作爲天下道術的祖師爺，排名第一無可爭議。
鴻鈞老祖，火雲洞三聖之天皇伏羲，女媧娘娘，昊天上帝，瑤池金母，太上老君，接引道人，元始天尊，準提道人，通天教主
