1、首先要明白沒有永遠不變的真理。矛盾在變，事物在發展，我們所有的觀點和知識都是相對的正確，也都在變化發展。（承認這一點就很難，1＋1不就是等於2麼，還不承認對，有可能，遙遠未來的某一天，我們不再需要這一套系統）
2、有了上面的認知，就開始克服情緒上的探索阻礙了。你能看到這裏，連1+1等於2都能否定，你都沒有一怒之下劃開，說明你內心平靜了。今天我就看看這傢伙到底說啥，荒謬也好，顛覆也好，姑且聽聽，不會毀滅世界。
3、對於一個問題的解決，是基於目的的。能在某個約定的數字，比如95%的置信度下的原因，我們就先拿來做原因。如果一個觀點、思路它暫且能給解決問題，我們暫且就拿它作爲方法。
4、但是，不是每個應用在某個場景（其實是時空、關係背景），取得的成功，都能提煉爲普遍真理的。所以我們需要工具：大規模雙盲實驗，醫學上的5級循證。這樣下來，篩出來的觀點知識，會更可靠。
5、但是，那些被篩點的知識就沒有用嗎不！有可能有用，而且可能剛好就是被篩點的方法能夠解決問題，在醫學上能給拯救生命。有時候反而循證出來的結論反而害了你。
6、那到底怎麼回事我們回到前面講的，沒有絕對的真理，我們雙盲實驗、循證出來的結論，只是在更大概率上，比篩掉的，具有普適性。但是！普適性並不代表適合你這個具體問題，而且，小概率事件從來不是絕對就不發生~
7、那麼，到底怎麼做才能更客觀理論聯繫實際，具體問題具體分析。要承認詢證結論的大概率和強大，同時搜尋蒐集各種不同，甚至對立的觀點。蒐集影響當下問題發生的時空~關係相關數據。考慮大部分情況下的條件概率，做好風險和成本計算，用於決策。
8、最後，你會發現要客觀，要更客觀，會是一個無限推進的過程。它和我們能窮盡的資訊~方法有關。甚至可能是一個算力增長的過程。因此，有時候你看到一些教條主義或者經驗主義的觀點時，你其實可以簡單理解爲：算力不夠，或者情緒上的對抗或懶惰，不願意投入太多算力。而勤于思考，也就是投入更多算力，總是要被表揚的。
9、每個事情我都要這麼幹還讓人活嗎沒有必要。你要考慮這事情解不解決，可能的幾個主要結果，你分別要投入的成本，和收益，以及風險。而風險的承受力，每個人不同，就是所謂帶寬不同，決策必然不同。
10、對於個人事情而言，小事情，隨大流就好。比如買個小物件，既然大家已經決策了，又不太影響生活，從衆無妨。大事情，擇偶、生命攸關的就醫，長期成長路徑，長期的健康工程，孩子教育，這些就得反覆蒐集資料，反覆思考，辯論，不斷推進咱們的觀點和認知。
