《太玄經》，漢代揚雄編撰，也稱《揚子太玄經》，簡稱《太玄》、《玄經》。揚雄撰《太玄》，將源於老子之道的玄作爲最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以玄爲中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發展。《四庫全書》爲避康熙皇帝玄燁之名諱，改爲《太元經》。
《新唐書·藝文志》作十二卷，《文獻通考》作十卷。其書模仿《周易》體裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九贊，以模仿《周易》之兩儀、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。其讚辭，相當於《周易》之爻辭。《周易》有《彖傳》、《象傳》等“十翼”。作補充說明，《太玄經》亦作《玄衝》、《玄摛》等十篇做補充說明。“玄”，如字形，意爲螺旋式“輪迴”，是自然規律的形態一般性構架。源出《老子》“玄之又玄”。
《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉～3583～贊曰：雄之自序云爾。初，雄年四十餘，自蜀來至遊京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以爲門下史，薦雄待詔，歲餘，奏羽獵賦，除爲郎，給事黃門，與王莽、劉歆並。哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆爲三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚衆，雄復不侯，以耆老久次轉爲大夫，恬於勢利乃如是。實好古而樂道，其意欲求文章成名於後世，以爲經莫大於易，故作太玄傳莫大於論語，作法言史篇莫善於倉頡，作訓纂箴莫善於虞箴，作州箴賦莫深於離騷，反而廣之辭莫麗於相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁雲。用心於內，不求於外，於時人皆曶之唯劉歆及範逡敬焉，而桓譚以爲絕倫。
