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莫逆之交的成語典故

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莫逆之交的成語典故

莫逆之交,指非常要好的朋友,彼此志同道合,交誼深厚。典出《莊子·大宗師》:子祀、子輿、子梨、子來四人相語曰:“孰能以無爲首,以生爲脊,以死爲尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一體者,吾與之友矣。”四人相視而笑,莫逆於心,遂相爲友。後以“莫逆之交”謂情投意合的朋友。

子祀、子輿、子犁、子來四個人聚在一塊,相互談論說:“誰能夠把虛無當作腦袋,把生存當作脊樑,把死亡當作尾巴,誰能夠懂得死、生、存、亡本來就屬於同一本體,我就跟他交朋友。”四個人你看看我,我看着你,都默不作聲,彼此心領神會,於是相互交往成爲朋友。

不久子輿生病了,子祀前去慰問他。子輿說:“那偉大的造物者啊,將要把我變成這樣一個佝僂人:彎腰駝背,五臟的穴口朝上,下巴緊貼着肚臍,兩個肩膀高過頭頂,髮鬢向上長。”是陰陽不調使他成爲這個樣子,可是子輿仍閒逸自適而不以病重爲累,行步艱難地走到井邊照着自己身影說:“天啊!造物者將要把我變成佝僂人了!”子祀說:“你是不是很討厭變成現在這個樣子”子輿回“沒有,我怎麼會討厭這副樣子!如果把我左臂慢慢地變成公雞,我就用它來打鳴報曉。如果把我的右臂逐漸地變成了彈弓,我就便用它來打鳥烤肉吃。如果把我的尾骨慢慢地變成車輪,把精神作爲馬匹,我就坐上這車,不需要再找車馬了。況且我生下來,是應時而生,我死去,是順時而去,安於時遇而順應自然,悲哀和歡樂的情緒就不能侵入內心,這就是古人所說的解脫了一切的牽累而不能自我解脫的人,那是有外物束縛着他。況且人力不能勝過天命由來已久了,我又爲什麼要厭惡呢”

不久子來也生了病,呼吸急促得快要死了,他的妻子兒女都圍着他哭。子犁前往探望,說:“閃開,躲一邊去!不要打擾他由生而死的變化!”靠着門對子來說:“偉大的造物者啊!又要把你造成什麼呢把你放到哪裏去呢把你造成老鼠的肝嗎還是把你造成昆蟲的胳膊呢”子來說:“子女對父母,無論東西南北,都要聽從父母之命。人對於陰陽造化,與對父母沒有區別。造化令我死亡而我不服從,那我就算忤逆不順了,造化有什麼罪過呢大自然賦予我形體,用生存來使我勞累,用衰老來使我安逸,用死亡來使我安息。所以造化讓我愉快地生活,當然也要讓我痛決地死去。現在如果有一個高超的冶煉工匠鑄造金屬器皿,如果那塊金屬搶着說‘一定要把我鑄造莫邪寶劍’,冶煉工匠肯定認爲這是不吉祥的金屬。現在一旦成了人的形狀,就說自己‘成人了成人了’,造物者一定會認爲這是不能帶來吉利的人。如果現在把天地當作一個大熔爐,把造化當作打鐵匠,去哪裏不行呢!”不一會,子來就安安靜靜地進入夢鄉了,又忽然從夢中醒來。

這四個人真是奇人異士,這個故事也很奇異而耐人尋味,從中我們可以看出莊子對生死的態度是何等超然,境界是何等開闊。

莫逆之交,指非常要好的朋友,彼此志同道合,交誼深厚。

典出《莊子·大宗師》:子祀、子輿、子梨、子來四人相語曰:“孰能以無爲首,以生爲脊,以死爲尻,孰知生死存亡一體者,吾與之友矣。”四人相視而笑,莫逆於心,遂相爲友。後以“莫逆之交”謂情投意合的朋友。