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梅花三弄的典故

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梅花三弄的典故

是東晉大將桓伊爲狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事

《梅花三弄》又名《梅花引》,《梅花曲》和《玉妃引》等。漢族古琴名曲之一。它最早載於1425年出版的《神奇祕譜》

《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊爲狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》裏都曾記載了這段典故。

《梅花三弄》全曲共分十段,兩大部分,第一部分,前六段,採用循環再現手法,後四段爲第二部分,描寫梅花靜與動兩種形象。樂曲透過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵,借物抒懷,來歌頌具有高尚節操的人。一首琴曲《梅花三弄》覺別具風情。

《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊爲狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》裏都曾記載了這段典故。

王徽之應召赴東晉的都城建康,所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過,王徽之與桓伊並不相識。這時船上一位客人道,“這是桓野王(桓伊字野王)。”王徽之便命人對桓伊說:“聞君善吹笛,試爲我一奏。”桓伊此時已是高官貴胄,但他也久聞王徽之的大名,便下車上船。桓伊坐在胡牀上,出笛吹三弄梅花之調,高妙絕倫。吹奏完畢,桓伊立即上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。晉人之曠達不拘禮節、磊落不着形跡,由此事可見一斑。

梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊爲狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》裏都曾記載了這段典故。

梅花三弄典故里的其中一位主角是王徽之,他是大書法家王羲之的兒子,曾任黃門侍郎。王徽之行爲怪誕,故作超脫,有才而放蕩不羈,做官而不管事。 王徽之曾任車騎將軍桓衝手下的騎兵參軍一職。一次桓衝問他:“你在哪個官署辦公”他回答說:“不知是什麼官署,只是時常見到牽馬進來,好像是馬曹。”桓衝又問:“官府裏有多少馬”他回答說:“不問馬,怎麼知道馬的數目”桓衝又問:“近來馬死了多少”他回答說:“未知生,焉知死” 王徽之的答覆幽默詼諧,但都有來處。西漢時丞相府曾設馬曹,但東晉時軍中並無馬曹一職,王徽之爲顯示自己率性超脫,不理俗務,故意說成馬曹。