都江堰周圍就有關於石人的各種傳聞。
南朝梁國廣漢人李膺《益州記》載：都江堰“有三石人、五石犀以厭水”。所謂厭水，主要是一種巫術，杜甫稱之爲“厭勝法”。這三個石人又爲何時何人所雕造呢
湮沒無覓處的戰國石人
地點：治水英雄李冰處
據說，始作石人者即爲那位著名的治水英雄李冰。晉代崇州人常璩《華陽國志·蜀志》稱：“冰能知天文地理，……於玉女房下白沙郵作三石人，立三水中，與江神要：‘水竭不至足，盛不沒肩。’”稍後，酈道元《水經注》描述得更加清楚：“秦昭王以李冰爲蜀守……西於玉女房下白沙郵，作三石人，立水中，刻要江神：‘水竭不至足，盛不沒肩。’是以蜀人旱則藉以爲溉，雨則不遏其流。故記曰：‘水旱從人，不知饑饉，沃野千里，世號陸海，謂之天府也。’郵在堰上。”白沙郵在都江堰上游，位於今都江堰市白沙場一帶。
“水竭不至足，盛不沒肩”乃刻在石人身上的銘文，大致是講：江水枯竭時不可露出石人的腳，江水上漲時不可沒過石人的肩。“與江神要”、“刻要”都是佚名《蜀記》“刻字爲約”的意思(應當留意的是，《蜀記》把“沒肩”改成了“沒腰”)，是神話式的表達。其實說白了，李冰立石人，就是作“水則”之用，以監測岷江的水位高低和水量大小，跟刻記長江枯水位的“涪陵石魚”的用途大同而小異。
這刻有九字銘文的石人，能被常璩親眼目睹嗎我覺得，有點懸。他所依據的應該是一些比較靠譜的歷史檔案，如上引“故記”之類。
陸續出土的東漢石人
地點：新建外江水閘處
1974年，都江堰樞紐工程新建外江水閘，將原安瀾橋下移到現在的位置。3月3日，在外江三號橋基河牀下挖出了建寧元年李冰石像一座，高近3米。
這李冰石像顯然就是“都水掾”(管名，可簡稱“都水”，職位低於太守)尹龍長、陳壹二位模仿“三石人”所造的“三神石人”之一，而且是其中最尊貴的一位，故有詳細的銘文。另兩尊或爲李冰的從吏(如“主簿”等)，但下落不明。
1975年在距李冰石像出土處37米的地點出土了一尊較小的無頭持鍤石人，後稱堰工石像，現與李冰石像共同展陳於都江堰景區之伏龍觀中。有理由懷疑，它就是“三神石人”之一。
2005年3月3日，外江索橋施工時，又一尊無頭石人像現身了。此時距離李冰石像出土，不多不少，不早不晚，剛巧整整31年。難道它也是“三神石人”之一大家還沒激動兩天，同月5日，索橋1號橋墩附近又發現了一尊石像。更沒想到過了九年，2014年4月24日的上午，挖掘機在外江閘口下消力池作業之際，又一次發現了無頭石像。據悉，這三尊無頭石像未來將在都江堰博物館內展出。
1974至2014年四十年之間，都江堰渠首相隔不足百米的範圍內，分四次，共出土了五尊石人，其服飾風格都是典型的漢代“深衣”，且雕鑿手法也均爲漢代圓雕，其中一尊因有銘文可確定爲李冰之像，其餘四尊皆無頭無銘文，根本無法辨明而後納入東漢所造“神石人”之列。
東漢遺風之成都石人
地點：九里堤、萬年堤
東漢以後，石人之制被沿襲了下來，都江堰以外的地方也在借鑑、仿效。
嘉慶《華陽縣誌》記載：“九里堤：治東三裏洗瓦堰側。舊《通志》：堤長三百餘丈，置石人、石牛各九，前人以之鎮水患者。按王士性《入蜀記》‘成都故多水患，是處爲石犀鎮之。城東，有十犀九牧立於江邊’，蓋指此也。”
同書又云：“石人石牛：治東城外萬年堤，石人、石牛各九，蓋前人以之鎮水患者。今惟石牛一頭，餘無存。”九里堤，萬年堤，應該指的是同一個地方。
顯然可見，這九尊石人的命運也跟都江堰那些“三石人”、“三神石人”一樣，最終皆不免湮滅無聞，而是否也有重見天日的一天，大可值得我們拭目以待。
