鼓手與鱷魚出自非洲民間故事，民間故事沒有固定的作者。
民間故事是民間文學中的重要題材之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的統稱，有的地方又叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但也並不侷限於實際情況以及人們認爲真實的和合理範圍之內。它們往往包含着自然的、異想天開的成分。
作者:Hugh Vernon-Jackson，Yuko Green 著出版社:Oversea Publishing House
1、馬達加斯加吃人樹
在非洲的文化裏，樹一般都有着好的寓意。人們用樹木來取火，牲畜們以樹葉爲食，蜜蜂和鳥類在樹木上棲息，而樹木也是用來做非洲鼓和小舟的絕佳原料。在非洲的文化中，樹是有靈魂的，他們傾聽和庇護着人類。然而在馬達加斯加，樹也有着恐怖的角色，那就是樹可以抓人!他們張開樹皮將人生吞，而那些受害者的親屬和朋友可以聽到受害者在樹幹中的掙扎和呼喊聲。只有唯一的一種方法可以拯救，那就是用錢收買啄木鳥，用啄木鳥鋒利的嘴拙開樹幹，將受害人解救。
2、 Oi，病疾巫師
在西肯尼亞埃爾貢山生活着的蘇客人，是一幫勇敢的獵人和武士。相傳他們的部族是十九世紀移居於此的強大Massai-Samburu的後代，他們決定放棄以往不停徵戰的生活方式而選擇在kerio山谷息事寧人的牧人生活。在他們的信仰中，他們認爲疾病以及痛苦的根源都在於oi，病疾巫師的掌控，他有法力能降魔驅妖，當祭祀施法來去除惡靈時，他會來帶走清空患者的房間。當人死後，死者的親友會在埋葬死者後，刮面而表達對於死者的思念，之後搬離死者房屋。這樣的儀式會持續到下一輪新月升起之時。而對於遊牧民族的蘇客人來講，這樣的流浪已經習以爲常。
3、 死而復生
一則廣爲流傳的關於尼日利亞約魯巴部族的傳說，約魯巴人認爲人死後會以轉世的方式復活，而這個轉世的新生命，無論是在相貌上還是性格上，都會與死者有着千絲萬縷的聯繫，如果新生的男孩與他的祖父相似，那麼就會命名爲Babatunde。而女孩則命名爲Yetunde.當瀕死之時，死者的靈魂會通知他的親屬，來告知他們自己即將的去向，更靈異的是，他們認爲，如果人在很年輕時死亡，他的魂魄會飄到另一個村落繼續生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人發覺。之後他又以同種方式死去，而他可愛的妻子，可能永遠也不知道他的丈夫是一個鬼魂。
4、 基庫尤人的故事
關於非洲最著名的部落傳說，或許要屬生活在肯尼亞山的基庫尤部落了，人死以後，魂魄會變得毛骨悚然，如果死者是被謀殺，死魂恩格瑪會緊隨殺人犯直至殺人犯被折磨得自投羅網!年紀越大的死者，越值得敬畏，他們死後，會爲他們舉辦更爲隆重的儀式，來取悅他們的魂魄
非洲民間故事/African Folk Tales
作者:Hugh Vernon-Jackson，Yuko Green 著出版社:Oversea Publishing House
