出自2008年首播的電視連續劇《天道》，原著:豆豆，書名:《遙遠的救世主》。
劇中王志文飾演的丁元英爲了給芮小丹寫一個神話：幫助貧窮的王廟村村民致富，意拿音樂公司大佬樂聖公司開刀，殺富濟貧，爲了得到心安，到五臺山找高僧探討，殺富濟貧，是不是得救之道，這就是五臺山論道是由來。
不起浪花也起漣漪一句，如下:
丁元英把“神話”、“扶貧”的來龍去脈以及已經做的和將要做的向智玄大師說明，並且着重解釋了主觀上的“殺富濟貧”和文化屬性思考。這顯然已經不是簡單的市場競爭，也不是簡單的扶貧，而是基於一種社會文化認識的自我作爲。
智玄大師說：“施主已勝算在手，想必也應該計算到得手之後的情形，勢必會招致有識之士的一片聲討、責罵。得救之道，豈能是殺富濟貧”韓楚風隨口一問：“那得救之道是什麼”智玄大師說道：“投石擊水，不起浪花也泛漣漪，妙在以扶貧而命題。當有識之士罵你比強盜還壞的時候，責罵者，責即爲診，診而不醫，無異於斷爲絕症，非仁人志士所爲，也背不起這更大的罵名。故而，責必論道。”
丁元英說：“晚輩以爲，傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什麼都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。晚輩無意評說道法，只在已經緣起的事情裏順水推舟，借英雄好漢的嗓子喊上兩聲，至少不違天道朝綱。”智玄大師說：“以施主之參悟，心做心是，何來討個心安呢”丁元英說：“無懺無愧的是佛，晚輩一介凡夫，不過是多識幾個字的嘴上功夫，並無證量可言。我知道人會罵我，我以爲佛不會罵我，是晚輩以爲，並非真不會捱罵。大師緣何爲大師我以爲是代佛說話的覺者。”
