第一，苦練。
苦練是書法取得實績的經驗之談。王羲之說：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。”據說，王羲之曾向求取祕訣的兒子王獻說練完“十八缸水”，字自然就好了。柳公權啓蒙時也受過類似的教導：“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛。”
第二，求師。
苦練並非盲目機械地練習，每練一遍都要有一遍的收穫。王羲之曾說：“始書之時，不可盡其形勢，一遍正手腳，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔，如其生澀，不可便休，兩行三行，創臨惟須滑健，不計其遍數也。
第三，自悟。
顏真卿非常強調自悟的重要性，他對懷素說："夫草書於師授之外，須自得之。張長史觀孤蓬、驚沙之外，見公孫大娘劍器舞，始得低昂迴翔之狀。”自悟自得，是書法攀登巔峯的關鍵訣竅。介紹完張旭從孤蓬、驚沙、公孫大娘舞劍中領悟到筆法後，顏真卿又問懷素從何處自悟筆法。（“師亦有自得之乎”）懷素回“貧道觀夏雲多奇峯，輒常師之。夏雲因風變化，乃無常勢，又無壁坼之路，一一自然。”顏真卿讚歎說：“噫！草書之淵妙，代不絕人，可謂聞所末聞之旨也。”
那是”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。“那麼顏真卿這首詩同樣如此，他也是告訴了我們很多的大道理，要我們去認真做學問，而且要怎麼樣才能夠做好學問，這也就是爲什麼此詩能夠打動我們的原因，一個人如果想要實現人理想，想要成就一番事業，那麼就要去讀書。
