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拿來主義的最後一段寫的什麼

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拿來主義的最後一段寫的什麼

     文章最後一段爲“總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那麼,主人是新主人,宅子也就會成爲新宅子。然而首先要這人沉着,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成爲新人,沒有拿來的,文藝不能自成爲新文藝”。一共五句話,第一句明確該怎麼辦,第二句交代如何拿,第三句交代其意義,第四句明確條件,第五句明確“拿來主義”要達到的目的。根據這些內容進行提問即可。

(1)對待文化遺產,我們應該怎麼辦--要“拿來”。

(2)怎樣“拿來”--或使用,或存放,或毀滅。

(3)“拿來”有何意義--建設民族新文化。

(4)怎樣才能“拿來”--沉着,勇猛,有辨別,不自私。

“沒有拿來的,人不能自成爲新人,沒有拿來的,文藝不能自成爲新文藝。”

文藝發展是需要借鑑和學習外來先進文化的,但這種借來是以我爲主爲我所用的,而非拿來,偷來,照搬照抄,這也是魯迅在前文一直在論證的觀點。魯迅是新文化運動代表人物之一,主張學習西方文化,但也並不是全盤西化,要辯證的否定。

總之,我們要拿來。

(面對外來文化與文化遺產的態度。)我們要或使用,或存放,或毀滅。(拿來主義的具體做法)那麼,主人是新主人,宅子也成爲新宅子。(積極的作用)然而首先要這人沉着,勇猛,有辨別,不自私。(正確對待文化遺產的條件)沒有拿來的,人不能自成爲新人,沒有拿來的,文化不能自成爲新文化(強調實行“拿來主義”對於改造民族素質和建設名族新文化的極端重要性和緊迫性。其中“人不能成爲新人”顯示了魯迅認爲首要改造民族精神和提高民族文化素質的真知灼見。) 其實這只是我們後人認爲的,當時魯迅真的是這樣想的麼,我們並不知道,但是爲了應付應試教育,沒有辦法,就先背下吧。