夢中的吉凶真的嗎？許多人認爲是即將發生的事情，那麼真的是這樣？還不知道的朋友下面和我一起看看吧。
夢中的吉凶真的嗎？
我們爲什麼會做夢？做了夢，有所謂解夢的人，到底有沒有這個必要？
說到做夢的原因，在佛教裏，像《大智度論》、《善見律》、《大毘婆娑論》，都曾提到在什麼樣的情況下會做夢。現在，我以《毘婆娑論》的記載，來說明五種做夢的原因：
（一）體弱多病者，容易做夢
四大不調，身體種種不順的時候，容易做夢。例如夢到山崩，被盜賊追趕，或者夢到猛獅兇虎，甚至夢到自己遨行天空，不小心跌落凡塵。總之，病人所夢到的夢境，大都是恐怖、驚懼、駭人聽聞的情形。
（二）日有所思，夜有所夢
思維的夢大都和平常生活有關，諸如感情、情緒的不安，小自生活的細節，大至工作上的各種狀況，都可能會夜入夢中。這種夢境，常有男女感情、朋友交往，甚至爭吵、激辯等情形發生。
（三）曾經有過的，又來託夢
曾經發生的事，已經歷時很久了，會偶爾出現在夢中。譬如很久以前認識的某一個人，或過去做過的某一件事、吃過的一碗飯或一盤菜，平時根本未曾記憶，卻忽然在某一個夢境中出現。我們平時的思想行爲，就像一粒種子，埋在我們的八識田中，成爲一種經驗、習氣，遇到這種思維運作的因緣，夢於是產生。
（四）未來將發生
因爲人的身體、心理，和時空的關係密不可分，雖然有些事尚未發生，但是我們的生理、心理會有自然的感應，所以在夢中就先有預兆，例如夢見甲，第二天果然見到甲，一般所謂的託夢就是屬於這種情況。
（五）想夢
舉凡天下一切的夢境，不外是憶念、意想所成，無想則無因，無因則無夢，這種想夢有時是前世業因的作用，因此我們在夢中，會夢見自己成爲另一種自己完全不熟悉，未曾經驗過的身分。一個飄泊異鄉的遊子，長年在外，家中的老母思念成疾，這種種的訊息會傳達到這遊子的夢境，一般說這是母子連心，這也是想夢的一種。
做夢有兩種成因，一種是自發性的，也就是自己的意念所引發而起的夢境；一種是他發性的，受到外在環境、人、物的影響、刺激而產生的。做夢的原因，多半是各人心態所顯示出來的景象，同時也可能是各人對現實環境的分別意念所引起，因此心理學家弗洛伊德說：“夢是白天思想的延續。”
佛教認爲做夢是由於獨頭意識的作用。平時我們對世間萬象的認識，是由於眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，隨時招感外境的色、聲、香、味、觸、法等六塵，加上眼識等六識的了別，才能夠產生種種的認識作用。譬如──眼睛認識了青紅赤白各種顏色、長短方圓各種形狀；耳朵認識了各種聲音；鼻子認識各種香臭味道；舌頭認識了酸、甜、苦、辣，身體認識了冷熱軟硬等各種觸覺；而心，認識了一切萬法。
平時，我們的心（意識）都和其它的眼、耳、鼻、舌、身、，一起來認識熟悉這個世界，心和眼睛在一起作用，纔可以看見；心和舌頭一起感應，才能嚐出味道的甘苦，所以心和眼、耳、鼻、舌、身合起來的活動，稱作“五俱意識”，意思是和這五種感官一起來分別世間。但是，到晚上睡覺的時候，眼睛不看東西了，耳朵不聽聲音了，身體也不動作了，其它的五根都停止運作，只有心仍舊獨自起來活動，因此叫做“獨頭意識”，而夢境的產生，就是這個獨頭意識的活動作用。因此我們白天有什麼願望、希望無法實現，被壓抑的情感無由發泄，或是平常某些心事不欲人知，這些都會藉着獨頭意識的活動，在夢中出現完成，這也就是心理學家稱的：“所謂夢就是潛意識的活動”的道理所在。
我們每一個人做某一件事，都有一定的程序方案，但是夢卻完全沒有規則次第，夢中可以忽而上古，忽現現代，一下子這裏，一下子那裏，純粹是一種胡思亂想，不必連貫的自由意識的運作。
有人說夢很靈驗，夢見自己病了，就真的生病。其實這不是夢的靈驗，而是人生理的一種反應，可以看作是夢對生理的一種暗示。比方說循環系統有了毛病，血液流通不順暢了，自己還未感覺到病的徵兆，這時候，生理有了直覺感應，就會透過夢境發出預示，往往就會夢見浩浩蕩蕩的河水，滔滔不絕的江流，這是因爲循環系統與流水有關。假定身體發熱了，還沒有生病的跡象，這時候生理的反應也會透過夢境發出警告，例如夢見房子失火被燒了。血壓高的人，會夢見自己往上飛翔；血壓低的人，就會夢見自己越往下跌。夢見白色，表示得了肺病；夢見黑色，表示得了心臟病；夢見青藍，表示肝臟有了問題。是不是絕對如此？見仁見智，也沒有必然的定論，夢只是給我們一種防患未然的警惕而已。
樂天派的人，會夢到和人嬉戲，逍遙自在。相反的，憂愁寡歡的人，就會夢到與人爭吵，睡不安寧。睡覺習慣踢被子的人，會夢見置身北極，寒冰刺骨。相反的，被子習慣蓋得又多又緊，就會夢到置身火爐，炙熱無比。喜歡睡懶覺的人，已經日上三竿，家人都起牀了，還賴在牀上，這時做夢，會夢到許許多多的太陽，光芒熾焰，好像整個天地都要燒起來，心裏一驚慌害怕，睜開眼睛一看，哦！時候已經不早了。
夢中的各種情況，只是心理的幻象、生理的反應而已。若與事相比，還是相差甚遠的。夢畢竟是夢，夢中的吉凶，如果真的能影響現世人生，那麼，一個人一生中的吉凶實在是太複雜繁多，難以排解了。因此，我們對於夢境不要太執着，相反的，我們應該當知道如何將夢境給予適當的藝術化，對於一切的吉凶，抱着超然灑脫的態度，那麼夢將會豐富你的生活。
