女人看什麼書提高修養和氣質？女人的氣質和修養除了天生麗質外，更多的還在於外在條件，比如看書培養氣質，這是最快最見效的方式。女人提高修養和氣質必讀的35本書，你都看了幾本？
女人提升修養和智慧必讀的10本書
1、《第二性》
西蒙娜.德.波伏瓦的《第二性》，被譽爲"有史以沒有評論婦女的最健全、最明智、最充溢聰慧的一本書"，甚至被尊爲西方婦女的"聖經"。她以涵蓋哲學、歷史、文學、生物學、古代仙話和習俗的文明內容爲配景， 縱論了從原始社會到現代社會的歷史演變中，婦女的處境、地位和權力的現實情況，探究了女性個別成長史所顯現的性別差別。《第二性》實可堪稱爲一部俯瞰整個女性世界的百科全書，她顯露了婦女文明活動向長遠的性別歧視開戰的序幕，爲 世界婦女活動樹立了一塊豐碑。
2、飄《Gone with the Wind》
美國知名女作家瑪格麗特· 米歇爾只是寫了一部作品就名揚全國，這部具備浪漫主義色調、反映南北戰爭題材的小說，一經問世，便成了美國小說最搶手作品.連改編的影戲《濁世佳人》也成了經典之作. 瑰麗果敢的主人公郝思嘉身上體現出沒有的反叛精力和辛苦創業、自強不休的精力，風流執着的白瑞德，剛強寬容的韓媚蘭，儒雅脆弱的衛希禮，繚繞在幾代人腦海中，歷久彌堅.
3.聖經《The Bible》
西方文化奠基於《聖經》，她是西方一切經典的俊彥，林肯說過：聖經是仙賜給人類最 佳的禮品.救世主一切的美善，都又此書傳給吾們.對於氣質女人沒有說，涉獵一部經典，就是了解一個世界。多多涉獵有感化的書籍，就像對<聖經>的涉獵一樣，將負氣質女人進 一步融入世界，成爲領有世界文明思維的現代人。
4.《紅樓夢》
被譽爲中國古典四臺甫著之一的《紅樓夢》， 是18世紀中國最偉大的文學鉅著之一. 它描摹傳統中國貴族餬口的敗北與頹喪。全書中有許多關於佛教、玄門、儒家的思維，富含仙話的色調，並且反映著作其時的政治禮教、社會餬口、經濟軌制及文明成長，以致服裝穿着、飲食藥膳、建設亭閣、舟車行轎等等層面.毛澤東稱它爲中國的第五大發明。
5.《女人的本錢》
《女人的本錢》一經出版,立時吸收了寬大女性讀者的眼球,麻利登 上各大城市的搶手書排行榜,再次顯現了經典圖書的強鼎力大舉。爲了饜足寬大職業女性的需求,本書作者格外就"職業女性怎樣勝利"這一主題刨作出了 《女人的本錢Ⅱ--職業女性的十一種生涯聰慧》。本書由原作者肖衛和知名女性培訓師一洋教員配合創作而成,是廠大職業女牲 提高自吾品質,開拓職場上風,成爲職場贏家的經典讀本。最經典的女性生理勵志讀物,每一位職業女性都應該涉獵的書! 職場並非漢子的全國, 女人同樣可以成爲職場的主角。只需吾們可以或許意識本身的上風,找到屬於本身的勝利體式格局,同樣可以成爲職場明星。本書供應了11道職場勝利的良方,只需你加以運用,就能成爲 人人戀慕的職場達人!
6.《李清照詩詞》
以詞知名，兼工詩文，善於文賦，精通樂律，長於字畫，並著有詞論的李清照，在中國文學史上享有高尚榮譽，只管謝世界文學史上也是少見的才女，她的詩文感時詠史，與詞風迥異。她才詞對女孩內心世界的嚴肅而難忘的描畫，與委婉細膩中一洗以往詞的嫵媚不實的氛圍，給詞壇帶沒有清高的意趣，深谷的情懷，空靈的意境.氣質女人應該學習她情緒的細膩，也要學習她胸懷的寬廣。
7.《人與永恆》
它是周國平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在於真正，在於字字珠璣而又凝鍊逼真，就這個意義而言，周國平的隨感少卻了濃重的砥礪氣，少卻了老於油滑的光滑油滑，處處出現出純真而練達、樸素而逼真的精細之美。作者把本身十年沒有寫的一些餬口隨筆都拿出沒有和 大衆共享，文章關於戀愛、餬口、孤獨、詩、生死等人生常逢到的成績，固然作者是一位哲學博人，可是書中並來艱深的哲學術語，相背都是淺白的詞語，用生花之筆精摹細琢地寫下了對人生的領會和困惑，也許此中就有你所想的!
8.《中國女性》
《中國女性》的感情與性被譽爲中國的海蒂性學彙報，作者李銀河傳授是中國第一位研究性的女社會學家，也是當今中國最知名的社會性學家之一，並於 1999 年被《亞洲週刊》評爲中國五十位最具感化的人物之一。 作者採用半結構化的訪談體式格局，對中國女性的感情與性這個涉及個人餬口史、隱私性很強的範疇舉行了社會學的研究。這項研究涉及女性感情和性餬口各個方面的根基事實，涵蓋了女性從初戀到完婚、感情、性、與婚姻關係..有氣質的女人應該是一個賢妻良母，不僅將聰慧運用於職場社交中，更會靈便運用於餬口中。
9.《葉芝抒懷詩全集》
被稱之爲“愛爾蘭的靈魂”，20 世紀首先一個浪漫主義詩人'的葉芝，1923 年因他'始終富於靈感的詩歌，並由於他以高度的藝術體例表達了整個民族的精力'而得到諾貝爾文學獎。 其頒獎辭說：'他(葉芝)仍跟跟着起初曾指引他的精力，沒有擔任愛爾蘭的詮釋者。恆久以 沒有，這個國家一直在等待着有人賦以它聲響。' 女人不妨讀點詩，對於女人沒有說，詩是 永葆瑰麗的泉源活水，詩意是生命的進階憬悟，是靈性的天然清亮，是閒情的隨便散播，它生涯在一塊絲帕、一隻髮結、一個擡手、一個回身、一個笑意和一瞥嫵媚的目光裏。詩意是 在教養裏得到的，因此心慧爲主題的。有詩意的女人，不很漂亮，卻常被人稱爲'玉人'。這 是一種'腹中有詩氣自華'的質感，這是一種不加藻飾的別樣瑰麗。愛詩的女人，格外具備情 趣並且善解人意，詩詞薰染她，薰陶她，昇華了她。有詩意的女人，流露出一種'悠悠心會， 妙處難與君說'的意態。
10.《懶女孩的康健指南》
本書作者安妮塔.奈克是《新女性》《多數會》《魅力》《今日》等雜誌的自由撰稿人。這位康健、性和兩性關係方面的專家告訴吾們身體、流汗、恐怖的習性、性、情感布魯斯、解壓心法等方面的康健知識，看看，單從這些單一的章節標題，就可以曉得它所存眷的內容蘊含了吾們的康健的首要方面。這使吾們可以或許周全存眷本身的康健狀態，不漏掉任何嶧個可能發生隱患的旮旯。全書的氛圍也如同懶女一樣輕快幽默與自在淘氣，安妮塔?奈克既 像姐姐又像媽媽，更像懶女孩的閨中密友，立場溫和、散漫卻又無比堅決，或層層促成或含沙射影或連哄帶嚇地讓你乖乖就範，也有時也像"謊話"裏的唐僧銳意嘮叨得讓你不得不違抗。在得到康健懶招的同時，你又會發現，康健也可以很前衛，康健也可以很小資，尤其是康健也可以很懶，是一本受益的私家康健書。
女人必看書籍其它推薦
1、《寫給女人》
暢銷全球的女性締造成熟之愛、獲取人生幸福的經典之作，當代女性的必讀文字，爲廣大女性朋友們提供了切實可行的人生指導和精神啓迪。
2、《誰是最美的女人》
一本女人塑造個性形象的建議書，開啟這本書你會發現原來美麗並不遠，這是做一個標準女孩的必讀書。
3、《簡·愛》
一個平凡女人不平凡的生活經歷，一段曲折離奇而又纏綿動人的愛情故事，一部歷久不衰的經典名著。
4、《居里夫人傳》
一部內容詳實的科學家傳記，一位影響過世界進程的偉大女性不平凡的一生，一垃爲子女樹立光輝榜樣的偉大母親的精神世界。
5、《世界美術名作二十講》
藝術史著作中一部難得的佳作，有利於女性讀者增強美術修養的藝術傑作，一本爲廣大女性讀者指點藝術迷津的經典之作。
6、《金鎖記》
20世紀40年代文壇最美的收穫中國自古以來最偉大的中篇小說，享譽文壇的女作家張愛玲的頂峯之作。
7、《私奔萬水千山》
一部以介紹山水和人文景觀爲主的自助旅遊遊記，開啓和平年代城市青年漸次形成的一種個性時尚，一個旅行自由人的獨到的旅行感悟。
8、《女性個人款式風格診斷》
女人與時裝是相通的，女人讓時裝有了生命，時裝讓女人更加自信。被媒體譽爲“色彩大師”、“中國色彩第一人”的於西蔓所着的這本《女性個人款式風格診斷》一書可以使廣大女性讀者掌握裝扮的基本要領和各種時裝的風格。有風格一定會帶來自信，因爲風格是個性的東西，別人可以羨慕，卻無法效仿，這樣，你就可以成爲時尚上獨立的載體。女性應當主宰自己的生活，包括自己的着裝打扮，服裝應體現自由和休閒。
9、《婚姻寶典》
與自己心愛的人攜手步上紅地毯的那刻，我們便走入了婚姻。婚姻是我們生命中最複雜、最凝重、最繁瑣的一張答卷，它挑負着、牽扯着我們的愛情、親情、友情，它包含着尊重、關愛、容忍、珍惜。所以，我們要用一生的精力、心血、智慧找尋最完美、最得體、最圓滿的答案來完成它，我們更要用一生的愛經營它、耕耘它。婚姻是一雙鞋。先有了腳，然後纔有了鞋，幼小的時候光着腳在地上走，感受沙的溫熱、草的潤涼，那種無拘無束的灑脫與快樂，一生中會將我們從夢中反覆喚醒。走的路遠了，便有了跋涉的痛苦。在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……認真地選擇一種適合自己的鞋吧!一隻腳是男人，一隻腳是女人，鞋把他們聯結爲相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐;步履維艱時，鞋與腳要精誠團結;平步青雲時切不要將鞋兒拋棄。當然，腳比鞋貴重。當鞋確實傷害了腳，我們不妨赤腳趕路!
10、《女人的身體，女人的智慧》
健康是人生最大的財富，而健康的女人最美麗。在當今的社會，女性不僅繼續承擔着傳統的相夫教子的職責，而且和男性一樣，需要撐起事業的“半邊天”。身兼“賢妻良母”和“職業女性”兩重角色的當代女性，女性意識越來越模糊，而“女性健康”的概念更不會是簡單的“就醫驅病”。女性要獲得真正的健康，就必須清楚地認識到她們想要得到的智慧的真正含義是什麼，她們必須認識到，這種智慧遍及她們的整個存在——身體、心靈以及精神。“健康是一個平衡的過程。”認識自己的身體，證實自己的身體，恢復生命的原始節奏，在身體與心靈的和諧中，才能開始新的生活，這是《女人的身體，女人的智慧》一書中堅持的健康觀念。
11、《斯波克育兒經》
在《斯波克育兒經》這本被公認爲20世紀最可信的育兒手冊中，被譽爲“育兒之父”的斯波克醫生爲這一年齡段孩子的父母提供了全面、專業、細緻的育兒技巧，強調父母應該將培養孩子的創造力貫穿在養育孩子的全過程中。本傑明;斯波克不僅是20世紀一位世界上最可信和最受愛戴的“父母指南”大師，而且還是一位活躍於20世紀的着名政治活動家。
12、《圍城》
人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁包圍。《圍城》的妙處之一便是描繪了中國男人的劣根性，幫女人打破對男性世界種種不切實際的幻想。《圍城》的作者不愧是大家，看兩性關係細膩而且尖銳，女性讀者須細心揣摩，從此以後，看男人才不會走眼。看三位女子，她們千姿百態、各有千秋!誰好，誰更好，不好一言以蔽之。若從男性角度來看，恐怕又別有一番風味。蘇文紈應該是他們的夢中情人，永遠站在你難以企及的高度，在飄渺的雲端風情萬種地對你微笑;唐曉芙是初戀對象吧，陪你度過短暫美好的青春時光，留給你溫柔傷感的回憶;我們的愛人也只能選擇孫柔嘉了，她應該是愛你的，重要的是她會陪着你一直走下去……她的尖酸刻薄，不是她的本意;她的瑣碎、她的絮叨，讓平淡無奇的生活有了些不一樣的東西;她讓你感到生活的真實，她讓你又愛又恨，欲罷不能。也正是因爲她，你纔會一再這樣聊以自慰，“圍在城裏的想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大多如此”!
13、《美學散步》
宗白華的《美學散步》中出現的頻率最多的詞就是：宇宙、人生、藝術、美、心靈、節奏、旋律、飛舞、音樂化、體驗。這些詞語既解釋了中國藝術的至境，也顯現出揭示者的人生至境。維特根斯坦說：想像一種語言就是想像一種生活形式。同樣，想像一種藝術(更何況還是“體認”這種藝術，再者，藝術也是一種“語言形式”)，也就是選擇了一種生活方式。就像劉小楓總結的：“作爲美學家，宗白華的基本立場是探尋使人生的生活成爲藝術品似的創造……在宗白華那裏，藝術問題首先是人生問題，藝術是一種人生觀，‘藝術式的人生’纔是有價值、有意義的人生。”
14、《葉芝抒情詩全集》
對於女人來說，詩是永葆美麗的源頭活水，詩意是生命的進階覺悟，是靈性的自然清澈，是閒情的隨意散播，它生存在一塊絲帕、一隻髮結、一個擡手、一個轉身、一個笑意和一瞥嫵媚的眼光裏。詩意是在教養裏獲得的，是以心慧爲主題的。有詩意的女人，不很漂亮，卻常被人稱爲“美女”。這是一種“腹中有詩氣自華”的質感，這是一種不加藻飾的別樣美麗。愛詩的女人，特別具有情趣並且善解人意，詩詞薰染她，陶冶她，昇華了她。有詩意的女人，流露出一種“悠悠心會，妙處難與君說”的意態。讀《當你老了》，有一種感覺是入骨的，因爲任何一個青春的心都不會也不情願地去面對蒼老，靠近死亡，並會把它刻畫得溫情脈脈。層疊的皺紋，如銀的白髮，這是一種怎樣的沉重?這是歲月無可奈何的嘆息，這是時光層層疊加的軟蹄。這是無法抗拒的，這是個體生命的最終歸宿。以這個歸宿作爲起點，詩人開始痛苦地吟唱愛情，回憶往事。痛，使詩人清醒，使思想昇華。然而，痛並不是詩歌的全部，愛才是它的主題。
15、《一個女人的成長》
一個女人的成熟與她的年齡、職位或身份無關。她成熟的惟一標誌是她是否能正確對待自己內心的真實想法。總爲別人活着的女人永遠也沒有自我，也就永遠也不會成熟。我們有權利選擇去做我們想做的任何事，我們有權利做一個真正的奢華、從容、自信、成功的成熟女人。一個女人的成長就像一個男人成長一樣都需要培養幽默、自處、自信、就事論事、樂於求知、關懷社會的特質。任何女人的成長都酷似“醜小鴨”演變，但是女人要在一定的時候認識到自己的美，當醜小鴨在純淨的鏡子般的水面上發現自己的美以後，那是一種精神的昇華。但是，有一點最重要，女人的美要自己去發現。
16、《蘇菲的世界》
全世界最易讀懂的哲學書。即是智慧的世界，又是夢的世界，它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。這本書的主人公是一個14歲的女孩，作者由此確定了這本書所要普及的哲學知識的起點，所有情節都圍繞着她展開，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學題目，利用女孩特有的細膩闡發哲學思辨和邏輯推演的細微和精密，藉助正在開悟啓智的初中生特有的想像力展示哲學原理的精深和博大。從古希臘到20世紀的存在主義，你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。可是你不用害怕，他們不會用那些深奧玄妙的“哲理”把你嚇跑，相反地，你會渴望一次又一次地走近他們。因爲每走近一次，你就會被人類的求索精神和智慧震撼一次。讀完這本書，當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發現西方哲學史已經變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。確實，“賈德這本關於哲學史的小說可謂空前的創作，他證明了哲學不一定是一些與現實脫節的學院人士躲在象牙塔裏所寫的東西。”
17、《安娜·卡列尼娜》
其巨大的思想和藝術價值，使得這部巨着一發表便引起巨大社會反響。托爾斯泰並沒有簡單地寫一個男女私通的故事，而是透過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，並由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的衝突。書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成爲世界文學史上最優美豐滿的女性形象之一。這個資產階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情，雖然由於制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心絃。
18、《音樂氣質》
音樂是人類的第二語言，音樂是人類的精神食糧，音樂陶冶人的情操，而女人與音樂的關係，好像魚兒離不開水，花兒離不開陽光。音樂是女人的公開情人，沒有音樂的生活單調乏味，給人一種度日如年的感覺。有了音樂，陰天會變成晴天;有了音樂，憂鬱會變爲開心;有了音樂，貧窮會變得富有。正因爲如此，女人的生活中，音樂無處不在。女人的聲音輕柔、圓滑，本身就是一曲動聽的音樂，所以女人的音樂細胞比男人多，這是上天賜予的，不喜歡音樂似乎是說不過去的。人的一生中有三樣東西是真正屬於自己的，那就是：身體、知識和朋友。已經沒有什麼能比這三樣東西更讓我珍惜的了。同時，也沒有什麼能像音樂那樣觸及我的靈魂，也沒有什麼能像音樂那樣使我忘卻很多而又記憶很多，遠離了渺小而接近崇高，遠離了孤獨而接近溫馨，遠離了沒有愛戀而接近至真、至純、至聖的愛了。在音樂裏，更多的時候，我是在尋找自己，尋找那個軀殼以外的叫做精神的東西。當我在音樂裏同貝多芬、肖斯塔科維奇、巴赫等大家相遇時，我便找到了那個曾經飄泊的、傷感的、痛苦的自己，和渴望着安慰、渴望着完善、渴望着擁有、渴望着圓滿、渴望着得到至愛的自己。
19、《安徒生童話故事集》
美，詩意的美，是安徒生童話爲人所公認的最大藝術特色。安徒生童話中的美，既不是以猛烈豪壯撞擊人的心扉，也不是以恬靜安然取勝於世，更不是以深邃的哲學思考見長。它蘊含着一種與衆不同的、細膩而豐富的感情和想象，具有一種幾乎是令人無法“抗拒”的強烈的吸引力和溫柔的浸透力，水晶般透明而又光彩四射，細雨般清澈甘潤而又俯抱廣遠，潛移默化，不露痕跡地發揮着自己巨大的感染力。
20、《藝術的故事》
這是最負盛譽的藝術史學家貢布里希的代表作，語言生動，文彩斐然，是全球最有影響、擁有讀者最多的一部全面論述人類藝術史的着作。在貢布里希的眼裏，藝術的發展過程，乃是一個精彩的故事，是人類尋求“美”的真諦的偉大曆險故事，因此，在《藝術的故事》中他自己也就成了一個說故事的人。然而，這畢竟是洞悟之後的歸於平淡，“故事”中的字字句句，其實都沉澱着作者成熟獨特的學術觀和歷史觀，在閱讀此書的過程中，人們會時時感到貢布里希那極具穿透力的眼光，他對藝術現象和藝術品的分析，讓每個人都有醍醐灌頂之感。因此，可以說《藝術的故事》已經遠遠超越了一般美術讀物的意義，它影響了西方几代人的思維。《藝術的故事》極爲成功地教會了成千上萬的人如何去欣賞。藝術原本顯得那麼虛懸高深，難於接近，可是，在《藝術的故事》裏，它忽然變得如此的清楚、明白，變成了很容易理解和很可親的事物。
21、《人與永恆》
《人與永恆》是周國平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在於真實，在於字字珠璣而又凝鍊傳神，就這個意義而言，周國平的隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老於世故的圓滑，處處呈現出單純而練達、質樸而傳神的精巧之美。作者把自己十年來寫的一些生活隨筆都拿出來和大家分享，文章關於愛情、生活、孤獨、詩、生死等人生常遇到的問題，雖然作者是一位哲學博人，但是書中並沒有艱深的哲學術語，相反都是淺白的詞語，用生花之筆精雕細刻地寫下了對人生的理解和困惑，也許其中就有你所想的!靈魂是什麼呢?我無力爲它下一個完整的定義。但我似乎能夠把握靈魂的律動。靈魂還真的有一種縈繞於心的旋律，一種自足而樂的淺唱低吟。可以說，一切文化的精神的創造都是爲着表達靈魂的。文學是靈魂的吟唱，哲學是靈魂的自白。讀讀周國平，大家便能體味出來了。處於人生的矛盾之中，你又應該如何去尋求生命的意義呢?意義永遠是不確定的，所以意義本身並不重要，正如西西弗斯的神話，把巨石推上山頂的終極目標並不重要，所貴者在尋求的過程之中，過程比結果更美麗：“男人透過征服世界而征服女人，女人透過征服男人而征服世界。”
22、《李清照詩詞評註》
繁華、軟弱與頹廢的南宋王朝，已消失在煙波浩渺的歷史長河裏，而才華橫溢的女詞人李清照的作品卻能通古達今，如一朵深夜獨自綻放的小花，靜靜釋放出冰清玉潔的憂傷，凝聚了她一生剪影，一世情愁。在那個只有男人吟風弄月的舞臺上，是她填補了宋詞的一處空白。之所以鍾情於她的原由，不是她的柔可憐惜。在漫天繁星一般的詩河詞海中徜徉之時，當李清照“生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的絕句觸眼際、入腦海的瞬間，那種電光火石般的思維碰撞之強烈，是相當震撼的。李清照和着她的絕句，彷彿手捧着一種精神境界，溯時空長河，坦然從容地微笑着向我走來。她的光芒令其他星光黯然平淡，令其他光彩默然失色。她也許不是風華絕代之佳人，不是巧奪天工之才女，但在我心目中的所佔一席地之高之穩，是其他任何才華風流的才子名匠所難以比擬的。李清照本女兒之身。一個弱不禁風的女子，一個坎坷漂泊的女子，一個滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人傑之“傑”，高出衆人幾層之上;鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之處。一個“思”字，標示她的思想所向、志向所指，何等的無畏生死之氣。何謂做人風骨，何謂做人氣節，從李清照這位以婉約悽美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最爲精準的答案吧!
23、《女人的資本》
女人資本與資本女人，是一對時髦詞語。大約任何社會和時代的變遷過程中，女人都是一道風采，靚麗也好，激進也好，陪襯也好。女人有資本，女人要發現自己的資本，善用自己的資本，實現自己的資本，至於爲了什麼，那是另一個問題，無論是社會的成功，生活的適宜，還是個性的張揚，男人似乎仍舊在主宰世界的執行，但女人越來越發覺男人的所謂成功越發離不開女人，因此女人也應該有自己的資本。一個女人要想成功，就必須：去發掘你比男人更好的天賦資本，並大力張揚它們。去發掘適合運用天賦資本的事業環境。不要用你的女人弱項去和男人的強項比，而要用你的女人強項和男人的弱項比，在競爭中勝過男人。最好是用你的女人強項去與男人的強項相結合，這是最好的優勢互補，也可稱爲“資本合作”、“合資經營”吧!如此經營女人的強項，其命運必可大爲改變。
24、《女子與小人》
女性在吸取知識上着重於快捷，而不重深入，所以不要買卡爾·楊或佛洛伊德寫的大部頭的心理書。女人如果能夠深入地去研究一個大題目的話，她也就不會是個女人了。也許應該慶幸，我沒能做到的事，卻有高手做到了。我爲了恐懼遭人貼上“婆婆媽媽的女作家”的標籤所不敢寫的家庭瑣事，龍應臺卻寫了，她並不怕。新一代的女性好像不知何謂駭怕，她放手寫了，而且寫得那麼好。她把一般人寫成保姆日誌的東西寫成了人生手札，那其間每一絲喜悅和惆悵都既是母氏的，也是人類的--人類去哪裏還能找到如此令人戰慄驚動的題材?《女子與小人》是一本有關女人的書，書中多次寫到了女人所扮演的角色，輯一是寫身爲妻子，好的工作是“男主外，女主內”;輯二是寫當了媽媽以後，好的任務是教育好孩子，“小人”明顯的是指孩子。在這本書中龍應臺把一個母親與兩個孩子間的人倫之情描寫得細入毫末。有些堪稱是發人之所未發，譬如同在稚齡，大孩子因爲母親給了老二較多些關照，就心生妒意，那細節是如今的獨生子女的家長不易虛構的。
25、《關於女人》
凡是愛好文藝的和關心“女人問題”的都應一讀的書，一個真、善、美相結合的女性世界。冰心，作爲將近一個世紀的歷史的見證人，在這張人生的風雨表上，留下的生活腳印並不在一條直線上，且有深有淺。她善於擷取生活中的片斷，編織在自己的情感之中，憑着敏銳的觀察和細密的情思，將情與景融合在一起，寓情於景，情景交融，給人以崇高真摯的審美感受。冰心是一位非常聰明的女人，她認識許多不同年齡、不同階層、不同職業的女人，而且非常瞭解自己的同性，因此，冰心的爲人和爲文，都體現出女人用愛來“維持世界”和“溫柔世界”的女性觀。冰心的無私美德，使她成爲融傳統美德與時代精神於一體的“賢妻良母”。她筆下的衆多婦女形象，特別是她的散文集《關於女人》一書中的女主人公形象，無一不是“賢妻良母”、無私奉獻的女子的形象。作家繪聲傳神、簡捷暢達地寫出了她們的溫良博愛，活潑聰明，嫵媚動人，穩靜端莊，嚴肅認真，誨人不倦，勤懇多能，捨己救人等等氣質和美德。她們確是出色地“維持”了這個“世界”，也“溫柔”了這個“世界”。
