俗話說：“大姑娘坐花轎——頭一回。”。結婚新娘坐花轎想必大家都知道吧?今天仍有許多新娘認爲不坐轎車便算不上正式結婚。此婚嫁習俗從古至今完好流傳了下來。古代新娘坐的是真正的人力花轎，而如今隨着交通工具的發展，只是把花轎換成了轎車而已，這種送親轎車，照例打扮得花團錦簇，其實就是傳統花轎的變體，其寓意還是一成不變的。那麼大家都知道結婚坐花轎有什麼講究嗎？
一、結婚坐花轎有什麼講究
1·花轎的正確使用
花轎的主要用途是接新娘到丈夫家舉行婚禮。新郎如果去迎親，多爲騎馬伴隨，有時也可乘坐藍、綠甚至紅色的小轎子跟隨。但因爲婚禮尚未舉行，傳統上新郎新娘這時候不會同乘一轎。花轎多爲4人擡，有的時候加2人替換，或者在前後打傘、放鞭炮等。在新娘孃家起轎、新郎家下轎的時候，都會有一些有關的民俗儀式；但具體情況則因地域而不同。去孃家的路上，花轎一般不可以空着，而是坐一名男孩，稱爲壓轎孩。
傳統上，只有初嫁女子可坐花轎，寡婦再嫁最多是在普通子上扎些彩布或紙，稱爲彩轎。至於納妾，有些地方可以坐花轎，有些地方不能坐轎或者坐其他的轎。但總的來說，舊時女性一生最多隻坐一次花轎，因此是很有特殊意義的經歷。
新娘花轎
2·花轎的選材
喜轎的轎幃有着極爲鮮明的藝術風格，轎幃的選材非常講究，一般都選用紅色的綾羅綢緞等絲織品。上面刺繡的圖案紋樣一般都被賦予了約定俗成的特定含義，講求“圖必有意，意必吉祥”。轎幃上面一般都繡着“禧”字、金魚鬧荷花、丹鳳朝陽、麒麟送子、富貴牡丹、事事如意等喜慶、吉祥的圖案。織繡工藝極爲精湛細膩，所繡的畫面豐滿而充實，圖案非常生動、新穎。轎幃的材料和圖案的顏色搭配一般都非常的鮮豔、熱烈，明亮奪目的顏色烘托出婚禮喜慶熱鬧的氣氛。
明朝崇禎年間的花轎用藍綢作幔，四角懸桃紅色彩球。後來開始採用紅色刺繡、織錦，後來又有用大紅紗綢滿繡的。
3·花轎的工藝製作
花轎選材要求既輕又有耐力，一般選用香樟、梓木、銀杏等木材，雕刻多是“八仙過海”、“麒麟送子”、“和合二仙”、“金龍綵鳳”、“喜上眉梢”等喜慶吉祥的題材。花轎的製作工藝非常複雜，採用了浮雕、透雕、貼金、塗銀、朱漆等裝飾手法，精美華麗，猶如一座黃金造就的佛龕。
4·花轎隊伍人數
標準的民間轎隊爲22人配置。走在最前面的是開道鑼、開道旗各2人，隨後爲喜牌隊2人、民樂隊——嗩吶、笙、小鼓、鑔共4人，喜扇2人，八擡大轎8人，最後爲龍鳳座傘2人。
民間轎隊中的22人保留了具有帝王風範的“旗鑼傘扇”儀仗隊，有些地區轎隊還要求”金瓜、利斧、朝天凳“這三樣物品各2人執掌，更顯得威武震懾。22人轎隊簇擁着新郎迎娶新娘，新郎坐騎一般爲高頭大馬或八擡龍椅，盡顯尊貴浩大、氣氛熱烈。
新娘下花轎流程
(一)箭定乾坤
按照中國傳統婚禮的婚禮習俗來說，新娘子下轎之前，新郎要在堂前對着花轎連射三箭，驅趕一路上帶來的邪氣，這就是中國傳統民俗婚禮中的三箭定乾坤。新郎所射的這三箭，分別射的是天煞、地煞和轎煞。
(二)新娘下轎
然後，新娘頭戴紅蓋頭，由兩個全福太太攙着，懷裏抱着瓶、花等，來到新郎家大門口。大門口放着一塊捶布石，石上放一馬鞍，鞍上放一串制錢，新娘要從上面邁過去，寓意“前進平安”。當新娘前腳邁入門檻，後腳擡起還沒有落下的時候，這時由全福人把馬鞍抽掉，寓意“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”。
(三)跨火盆新郎家二門口要放一個火盆，新娘邁過去，象徵以後的生活紅火、旺盛。在新娘過馬鞍、邁火盆的同時有的地方新娘子要踩瓦，破“房煞”。在新娘向院內走時，一路有人向其身上撒五穀雜糧、彩色紙屑、草節、麩子、栗子、棗、花生等，目的在於驅邪門。
二、古代女子結婚坐花轎這個習俗是怎麼來的
檢視史書，用花轎迎娶新娘的禮俗，並非自古皆然。首先，“轎子”這種交通工具在生活中出現並正式在典籍中留下記載，已經是晚唐五代的事;其原型“檐子”(肩輿)的流行，至早也是初唐時代。在此以前，無論官民結婚，都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時，唐宋兩朝政府都頒佈過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令，而只許皇帝和經他特許的高官老臣使用。從《東京夢華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的着作可以看出，大約自北宋中期起，開始有“花檐子”迎娶新婦的風氣流行於汴京，到宋廷遷都江南後，花轎迎親才蔚爲社會性的時髦，其後一直傳承下來。倘論人力簡省、通行速度和費用開支，花轎顯然不及車馬來得方便，即論舒適和排場亦未必可比。緣此，從車馬到花轎的轉變是怎樣發生的，便成了一個令人感興趣的問題。
花轎舊時爲何被作爲迎親工具？相傳，南宋皇帝趙構被金兵追殺，逃到寧波的一個小村落，眼看無處藏身束手待縛，他正好看見前面有個村姑坐在底朝天的大谷籮筐上，邊做針線活邊照管攤曬的糧食，於是他急忙上前求救。這位村姑當機立斷，掀起谷籮筐，讓趙構蜷縮在裏頭。趙構顧不得尊嚴，保命要緊，只能照辦。轉眼金兵來到眼前，盤問坐在谷籮筐上的姑娘，姑娘若無其事地指着遠方說：“有人朝那邊去了。”金兵被騙走遠，趙構脫險，爲報答姑娘救駕之恩，趙構表明了自己的身份，與姑娘約定，等自己安定後便迎娶她進宮。兩人相約，當趙構來接她進宮時，以她的“花布襤”(寧波方言，一種簡便的小圍身)爲憑證，掛在屋檐就行了。趙構隨即坐船到定海，轉溫州，回到皇宮後，趙構將自己與姑娘的奇遇告訴了母親，可這件事卻無意中被趙構的母親泄露了出去。後來，當趙構派使者護送皇家花轎、半副鸞駕儀仗、鳳冠霞帔來接那位村姑時，卻看見全村所有有姑娘的人家都在屋檐上掛出了同樣的“花布襤”。使者無法辨認真假，只好回去稟告趙構。由於距離上次來村落的時間相隔太久，趙構也無法辨認，索性下旨，凡浙東一帶女兒出嫁，都可享用半副鸞駕，帔霞戴鳳，這種待遇堪比公主、郡主出嫁時的陣勢，以示皇恩浩蕩。 就這樣，姑娘出嫁坐花轎的民風被保留下來，而花轎製作也愈來愈考究，精雕細刻，富麗堂皇。
三、農村結婚有什麼講究
舊時結婚儀禮，從古代“六禮”(一納采、二問名、三納吉、四納徵、五請期、六迎親)演變而來。
1·提親
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認爲門當戶對，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓於竈君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小衝；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認爲周全後始議親。
2· 定親
定親前議親，議親始議“小禮”，在買賣婚姻年代均討價還價。一般“四洋紅”或“六洋紅”(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩隻、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數“六十四”，即包頭64對、油包64只、麻餅64只等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有“老酒甏”之稱。定親後，男方將上述禮品用槓箱擡到女方。女方回禮多爲金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”（紙張兩層外紅內綠)，女方送“回貼”認可，俗稱“文定”。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有“紅綠書紙”的，以此抑制丈夫。繼“文定”後擇吉迎娶，由擇日店揀“好日”的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁禮多爲繡花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓“早生貴子”意。
舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂“媒不飲茶”，說喝了茶要衝淡婚事。又稱媒人爲“媒百櫥”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“謝媒酒”，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。
3·成親
請吃酒 迎親日子叫“好日”。俗諺“請吃酒，掗拜生”，好日前新郎拿着紅紙“知單”請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個“知”字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討“五子登科”彩頭。好日前三五天，男方送女方“轎前擔”，一般爲鵝2只、肉l方、魚2尾等。
看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱“看嫁資”。器物披掛紅色彩線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱“壓箱錢”。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫“看嫁資”。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱“掏箱”。
安牀伴郎 迎親先一日，男方要“安牀”，由一位“全福”婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱“安牀”。婚前一至三天夜裏，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於牀的裏邊，稱“伴郎”。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓“包生兒子”意，待“好日”那天早晨離開時，要給紅包，俗稱“挈出尿瓶”。
享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱“細便飯”。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭“天地君親師”，俗稱“享先”。早餐興吃“享先湯果”。
坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱“大紅花轎”，有四人擡、八人擡之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名“美球轎”，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人擡花轎，擡轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎擡進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以淨茶、四色糕點供“轎神”。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)爲使者，持名貼前往。
開面 女家喜娘用五色棉紗線爲新娘家絞去臉上汗毛，俗稱“開面”(含有現在美容意)，客人興吃“開面湯果”。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門“攔轎門”，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃着紅燭、持着鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱“搜轎”。女家中午爲正席酒，俗稱“開面酒”，亦叫“起嫁酒”。
上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘爲女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，“哭上轎”。女兒上轎，母親哭送，哭詞多爲祝頌、叮囑話，有：“囡啊囡，儂擡得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! ”“儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃”等，新娘動了感情含淚惜別。其二，“抱上轎”。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一隻焚着炭火、香料的火熜，花轎的後轎槓上擱系一條席子，俗稱“轎內火熜，轎後席子”。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之“送轎”。城區擡花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討“千歲”、“三發”彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香菸，返家置於火缸，俗稱“倒火熜灰”，亦稱“接火種”。
拜堂 花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱“出轎小娘”)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻硃紅漆的木製“馬鞍子”，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(找)回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊：行廟見禮，奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接着贊唱：升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯)。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個過程總稱爲“三跪，九叩首，六升拜”。最後贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時，有搶前頭跪習俗，謂誰跪在前面，以後就可管住後者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。
繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般爲5只，也有10只麻袋，走過一隻，喜娘等又遞傳於前接鋪於道，意謂“傳宗接代”、“五代見面”。入洞房後，按男左女右坐牀沿，稱“坐牀”，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而後挑去“蓋頭篷”，意示“稱心如意”，謂“請方巾”。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃“換妝湯果”。而後，新郎、新娘行“拜見禮”，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱“見大小”。拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空着。拜畢賜紅包給新娘，俗稱“見面錢”。公婆可不掏紅包，謂“媳婦自家人”。新娘與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，新娘亦給“見面錢”。之後，舉行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行“親割禮”，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。
賀郎酒 拜堂晚上，男家爲好日正席酒，叫“賀郎酒”，新娘須逐桌逐位爲長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴後，喜家請有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易飲”禮，每進一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閒話被裏講，恐怕人家要聽房。第二杯酒賀新郎，房裏事體暗商量，謹防別人要來張(看)。第三杯酒賀新郎，祝願夫妻同到老，早生貴子狀元郎。
是夜，有吵新房習俗，諺雲：“三日無大小”。成親那天新娘不多與客人說話，吵房時先逗新娘開口，看其衣裳鈕釦，五顆鈕釦說是“五子登科”，看其腳髁頭，說是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加後纔出。新娘關房門，新人共吃“牀頭果”。新郎上牀，新娘“坐花燭”，花燭不可吹滅，燭盡方可上牀。尚有在白天做好手腳，夜裏撬門跳窗進新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖果、香菸錢。
4·成親後
回門 成親次日起牀，須由新郎開房門。是日，男方備轎請阿舅，阿舅受茶點三道後，退至阿妹新房歇息。午宴，請阿舅坐首席，稱“會親酒”，忌用毛蟹(孃舅謔稱毛蟹)。宴後，用便轎接新郎陪伴新娘回孃家，稱“回門”。隨轎送“望娘盤”一擔。岳父母家宴請“生頭女婿”，忌用冰糖甲魚。宴畢返回，新娘一出轎門，賓客中愛鬧者預先以二三十條長凳從轎前鋪接至新房門，架成“仙橋”，要新郎攙扶新娘從“橋上”過，客人歡笑催促，若步履穩健，則在新房門前“橋頭”凳上再疊長凳一條，並遞上一隻油包，要新娘口咬油包走過，美其名曰“鯉魚跳龍門”。第三日，“三日入廚下，洗手作羹湯”，新娘下廚，煮糖面分贈四鄰。
滿月盤 新婚彌月，岳父母家遣人送禮品一擔，謂“滿月盤”。又送禮券若干，金額不等，供婿家酬謝襄辦婚事人員，俗謂“花笑票”。
