衆所周知，自佛教傳入中國後近百年來，佛教的最高領袖，西藏最主要的宗教領導人之一，掌管着西藏的政治權力和僧俗事務的達賴班禪，是宗教神權及禁慾主義的象徵。民間一直有傳聞，部分僧侶、活佛、喇嘛可以結婚生子，除格魯派之外的僧人都可以結婚。在拉薩街頭，偶爾可以看見僧人和女性走在一起談笑風聲。那麼，西藏的僧侶、活佛及喇嘛可以戀愛結婚嗎？班禪可不可以結婚生子？
一、西藏喇嘛可以結婚嗎
關於西藏喇嘛結婚不結婚的問題上很多人說法不同，現在很多人說：“藏傳佛教裏面黃（格魯），花（薩迦），白（噶舉），紅（寧瑪）四大教派，只有宗喀巴的黃教是不許結婚的，其他的都可以”。在藏族自己的心裏沒有什麼黃、花、白、紅、黑的說法，這些都是翻譯人的錯誤，按照藏族的說法，藏傳佛教分爲寧瑪教、薩迦教、噶舉教、格魯教，還有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格魯教，過去格魯教比較重視戒律，因爲他們顯宗爲主，但不能說他的繼承人都是受戒的出家人。實際上，對戒律的遵守五大教派沒有什麼大的區別。關於西藏喇嘛結婚的問題方面我在《喇嘛的戒律》裏已經講明白了，但我這裏還是詳細地講一次。現在內地和國外打部分的心中喇嘛可以結婚，而且可以生孩子，結了婚以後也可以再去當喇嘛。
而且有些人說：“喇嘛可以結婚，藏地的活佛都有老婆的,而且他們的對象在寺院裏有很高的地位”。這些都是不瞭解藏文化的緣故。因爲，喇嘛和活佛都有兩種，出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他們從小就進入寺廟，在寺廟裏學佛修心，接受出家人的戒律，他有資格穿僧衣，並且他的地位很高，相當於漢地的方丈和住持人，這些喇嘛和活佛在老百姓的心裏也有很高的地位，從內心中崇拜他們。還有一種是在家的活佛和喇嘛，他從小就沒有進入寺廟，也沒有接受戒律，這種活佛和喇嘛可以結婚生孩子，他還是活佛，也是喇嘛，但他們不是出家人，按佛理來說，沒有資格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修行人’，近些年漢人將他們稱爲 ‘瑜伽大師’，這些活佛和喇嘛可以去居士廟裏當主持。有些活佛和喇嘛是掌握權利，搞政治的人，他有很高的地位，就像皇帝一樣，老百姓也崇拜他們，他們的妻子在當地也有很高的地位。另外一種是很特殊的活佛和喇嘛，他們在寺廟學佛修心，但他不願意擁有地位和權利，更不願意參與政治和管理寺廟事務，就把自己的位子讓給別人做，讓別人來當寺廟住持。他們都很謙虛，很愛學習，思想很單純，生活很樸素。有些喇嘛和活佛長期在山裏，一般不接觸俗人，不追求名譽，也不希求財物，不接受很多供養和弟子，這些活佛和喇嘛在老百姓的眼裏就是佛，實際上真正的活佛和喇嘛就是他們。
二、班禪喇嘛可以結婚生子嗎
班禪是藏傳佛教格魯派的僧人。既然是僧人也就需要按照僧伽的戒律來行事。在僧人戒律中，是不允許結婚的。但部分其他派別有可以結婚的，而且活佛的稱號可以父子相傳，格魯派很嚴格，達賴、班禪及很多活佛都是這樣的，在戒律上是不允許結婚有家室。十世班禪是在文革期間受到迫害，被迫還俗，娶妻的，不代表正常狀況。
三、藏族和尚可以結婚嗎
衆所周知，在西藏，佛教有四大派別。分別是:寧瑪派（紅教）薩迦派（花教）噶舉派（白教）格魯派（黃教）。其中，黃教主張僧衆嚴持教規，崇尚苦行，禁止娶妻，故名格魯巴（“格魯”在藏語中是“善道”的意思）。別的都是可以結婚的。當然還有一種說法，就是說啊，藏傳佛教各派都有僧俗兩種弟子，僧人受沙彌和比丘戒，不允許結婚；在家弟子中有結婚和不結婚兩種。寧瑪派也不例外，僧人必須守僧戒。藏傳佛教的僧人中有家室的有兩種情況：一種是還俗的僧人成家，他們雖然不是僧人，但仍然可以修行、傳法；另一種是不合律制的僧人制度，如蒙古地區一些寺廟，允許僧人成家。但這種情況和學密法毫無關係，至於那些借密法騙錢淫亂，胡作非爲之徒，不是密法教義之過，而是那些社會渣滓的犯罪行爲，這就像社會上的各種腐敗和犯罪行爲不會因爲社會制度的存在而消亡一樣。
所以一般情況下，佛教達賴喇嘛是不能結婚的。傳入中國的佛教分大乘佛教和小乘佛教，其中大乘佛教包括了漢傳佛教和藏傳佛教，這兩派的佛教僧侶、活佛以及達賴喇嘛都是不能結婚生子。佛教清規要求弟子必須潛心修行，潛心修行的人都應嚴守戒律。只有在家修行或者還俗的活佛或喇嘛纔可以結婚生子。但在“文化大革命”中，一些活佛結婚成家是特定歷史條件下形成的。
