古老的中国文化有很深的底蕴，源远流长，几千年的历史凝聚着中华文化博大的精魂，承载着丰富的含义。就拿维系人类社会的宗法关系来讲，在文化层次很高的讲究人家，是姨父客位要远高于姑父，而如层次低的人家就不讲究了。
为什么这样讲，因为中国社会关系是内亲外戚，内外有别，亲是指父亲身边具有家族血缘关系的亲属，而戚是指母亲家族血缘关系的亲属。在古代的封建社会中封建传统的男尊女卑是非常严重的，男子的社会地位要高于女子，所以一直以来父亲关系维持的社会环境下，姑姑的社会地位很高，则尊称为姑父。
明白了以上这个道理，我们就知道，姑父属于内亲，而姨父属于外戚。内亲是自家人，外戚是外人，故在亲属中较姑父远，属于客情，而姑父不属于客，属于一家人。就像舅母一样，属于一家人。姑父、姨父、舅母是三个不沾血缘关系的亲属，但唯独姨父属于客。而全国各地很多地方把姑父列为客，认为姑父客位要高于姨父，那是与宗法文化相违背的。还有些地方在文字上把姑父、姨父区别开来，姑父的父是父亲的父，而姨父的父是丈夫的夫，这更是不伦理，因为父与夫是两辈人，而姨父与姑父是同辈人。
姑父和姨夫的做客区别
其实本质上没有太大区别，姑父就是父亲一方的姐妹的丈夫，姨夫是指母亲一方姐妹的丈夫，而一般用到这种称谓的都是亲戚，常见于宗亲、姻亲之间，来形容双方的亲戚关系。
我国的宗亲关系是极其复杂的，姨的丈夫叫姨夫，姑姑的丈夫叫姑父。我国是多民族融合国家，每个地区的叫法略有不同，但大体上就是这个意思。而姑父与姨夫的本质上都没有不同，都是亲戚之间的一种称谓而已。
