1、語言的任意性：聲音與意義的結合是任意的，二者沒有本質的、必然的聯絡，也就是說，聲音與意義的結合是不可論證的，完全是使用語言的社會集團自然而然地形成的習慣.能思維、會說話、能製造和使用工具的高等動物。
2、徐冶瓊提出絕對任意性和相對任意性，認為在一個詞的內部，語音與語義的結合是絕對任意的，而在詞與詞的組合中，又是相對任意性的，如“牆”的音義結合就是絕對任意的，而“枕木”則是相對任意，可論證的。
同一個事物在不同民族不同語言中的不同語音形式正好說明語言的任意性，如漢語叫“雞”，英語叫“hen”，“枕木”也可以叫“搭木”。
3、語言的雙重性表現在: 用自身無意義的語音構成有意義的語言單位，小單位構成大單位。
擴充套件資料：
語言建立之初是任意的，但後來一個新造的詞是顯而易見的。正如“視窗”，“窗簾”。 中國中國馬，牛，喜鵲，鳥，鵝，鵝，鴿子等，模擬自然的事情構成的聲音。
然而，存在這種模擬的話，可以聯絡不上的聲音和意義的語言，沒有任何縱觀人類語言的特點，一方面，語言的詞彙系統模擬的話，這種性質的只佔很少的一部分沒有系統，在客觀世界中的聲音可以模擬的東西是少數。
另一方面，即使有聲音的東西，人類記錄這些現象，這個詞是不是一個模擬模擬的方式，一些語言，有些語言不模擬模式。
例如，“貓”，中國概念毛和貓的叫聲十分接近的模擬，但英語是貓是聊天，法國，德國卡特爾俄羅斯KOT，沒有模擬記錄。
有不同的聲音和意義的聯絡方式：刀，樹，水，路，他的妻子，太陽，月亮，中國的聲音和聲音的英文的形式不相同的。像上面的這些話，仁道，樹，水，陸，杞子太陽，月亮，英語發音的發音是一個人的秀，刀，樹，水，路，妻子，太陽，月亮。
