一，时间不同。
阴历是平年十二个月，全年时间为354天或355天。
而阳历是平年365天，闰年366天，每四年一个闰年。
二，天数不同。
历月的长短依据天象来确定阴历，大月是30日，小月是29日。
而阳历是大月31天，小月30天，特殊的2月份天数平年为28天，闰年为29天。
三，叫法不同。
阴历俗称农历，通常的称呼是月初为某月初几，如：九月初八、初九、初十月中为：九月十五、十六月末为九月三十，称呼后面不加“日”字。
而阳历又称公历，通常的称呼为某月某日，如：三月十二日，四月二十日，五月三十一日，时间必跟“日”字。
太阴历就是所谓的阴历，亦称月亮历，其历月是一个朔望月，历年为12个朔望月，约354或355日。太阴历主要根据月亮绕地球运行一周时间为一个月，大月30日，小月29日，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的积累的一种历法。
太阴历是中国旧历（农历）的俗称。现今依旧广泛使用的中国传统历法，在古代一般称“黄历”或“皇历”，近代以来又称为汉历、旧历等。但实际上农历并非真正的阴历，而是一种阴阳历（关于阴阳历，下文会做出介绍）。纯粹的阴历有希腊历和伊斯兰历。
阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历27日7小时43分11.5秒，为月球公转一周年所需之时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进27度余，而月球每日行13度15分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需29日12时44分2.8秒，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
太阴历是以月亮的圆缺变化为基本周期而制定的历法。世界上现存阴历的典型代表是伊斯兰教的阴历，它的每一个历月都近似等于朔望月，每个月的任何日期都含有月相意义。历年为12个月，平年354天，闰年355天，每30年中有11年是闰年，另19年是平年。纯粹的阴历，可以较为精确地反映月相的变化，但无法根据其月份和日期判断季节，因为它的历年与回归年实际没有关系。
从世界范围看，早期人们都是采用阴历的，这是因为朔望月的周期，比回归年的周期易于确定。后来，知道了回归年，出于农业生产的需要，多改用阳历或阴阳历。现在，只有伊斯兰教国家在宗教事务上还使用纯阴历。
太阳历
太阳历简称为阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，在华语文化中，“阳历”一词有时会被特指为公历。太阳历为据地球围绕太阳公转轨道位置，或地球上所呈现出太阳直射点的周期性变化，所制定的历法。
在地球围绕太阳公转过程中，春分阳光直射在赤道时，当天昼夜时间平均，之后北半球的日照时间逐渐变长，气温随之升高，直至夏至阳光直射在北回归线时，日照时间达到最长，接着日照时间逐渐变短，到秋分阳光再次直射赤道，昼夜时间又再平均，此后北半球日照时间逐渐变短，气温跟着降低，直至冬至阳光直射在南回归线时，日照时间达到最短，后来日照时间逐渐变长，再回到春分昼夜平分（南半球的日照时间在夏至时达最短，冬至时达最长，与北半球相反），依此太阳直射点周期性变化，2000年时计365天5小时48分45.19秒（或计365.2421897天），定为一个回归年，所制定的历法，称为“回归阳历”。
1、算法区别：太阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法，而太阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周为一月。
2、一年时间区别：太阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，而太阴历以月亮圆缺一次的时间定做一年。
3、历史区别：所有古老文化的国家如埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马和中国，最初都是用太阴历的，而当今都是用太阳历。
