多的古义是
古籍释义
康熙字典
《广韵》《正韵》得何切《集韵》《韵会》当何切，朵平声。《尔雅·释诂》衆也。《诗·小雅》谋夫孔多。《增韵》不少也。《易·谦卦象传》君子以裒多益寡。《礼·表记》取数多者，仁也。
又胜也。《礼·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《注》曾子闻子游丧事有进无退之言，以爲胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》臣之业所就，孰与仲多。
又刻求也。《左传·僖七年》后之人将求多于汝，汝必不免。
又称美也。《前汉·袁盎传》诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。
又战功曰多，见《周礼·夏官·司勲》。
又荒俗呼父爲阿多。《唐书·德宗纪》正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。
又姓。汉多军，多卯，宋多岳。
又梵语吃栗多，华言贱人。底栗多，华言畜生。
又树名。贝多树，出摩伽陀国，长六七丈，冬不凋，见《酉阳杂俎》。
又南印建那补罗国北有多罗树，株三十馀里，其叶长广，其色光润，诸国书写采用之。见《西域记》。
又叶都牢切，音刀。《苏辙·巫山庙诗》归来无恙无以报，山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所多。
又《诗·鲁颂》享以騂牺，是飨是宜，降福旣多。《正字通》朱传，牺，虚宜虚何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移当何二反。字彙专叶音趋，不知诗有二反也。
按朱子意，若从上虚宜切之牺，牛奇切之宜，则当何切之多宜叶章移切，音赀。若从下多字叶，则牺叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。
一在支韵止摄，一在歌韵果摄，《字彙》叶逡须切，音趋，错入虞韵遇摄，《正字通》讥《字彙》不知二反，殊不知其错入虞韵，幷不知一反也。 《说文》多，重也，从重夕。夕者，相绎也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。
说文解字
重也。从重夕。夕者，相绎也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。凡多之属皆从多。古文多。得何切。
说文解字注
緟也。緟者、增益也。故爲多。多者胜少者。故引伸爲胜之偁。战功曰多。言胜于人也。从緟夕。会意。得何切。十七部。夕者、相绎也。故爲多。相绎者、相引于无穷也。抽丝曰绎。夕绎曡韵。说从重夕之意。緟夕爲多。緟日爲曡。凡多之属皆从多。
古文。并夕。有并与重别者、如棘枣是也。有并与重不别者、多是也。
1、数量大（跟“少、寡”相对）：～年。～种～样。～才～艺。～快好省。
2、超出原有或应有的数目比原来的数目有所增加（跟“少”相对）
