《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
在今天地武汉市汉阳 古琴台和钟家村附近，详细位置可参考谷歌地球。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
注释鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。曰：说。善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好
在阅读故事的时候，从某些故事中我们可能获得一些乐趣，从另外的一些故事中，我们可能会受到一些启发，比如这个故事表达了什么道理或者是这个故事赞扬了什么这些都是值得关注的地方。那么伯牙鼓琴这个故事赞扬了什么呢伯牙鼓琴这个故事赞扬了朋友之间能够相互欣赏，相互理解的真挚友谊。
俞伯牙和钟子期是好朋友，钟子期生病了，后来因病而亡，钟子期去世以后，俞伯牙的内心非常的悲痛，觉得钟子期已经去世了，全天下再也没有像钟子期这样的朋友能够领悟自己演奏的意境了，后来俞伯牙不再弹琴了。
