端午寓意四字是“祈福辟邪”。
端午節是集祈福辟邪為一體的民俗大節。端午節寓意“祈福辟邪”由來已久。端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、天中節等，源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。
仲夏端午，蒼龍七宿飛昇於正南中天，處於全年最“正中”之位，即如《易經·乾卦》第五爻：“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”的吉祥日子，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。
端午節兩個標誌性習俗是扒龍舟和食粽，這主要體現了端午祈福這一寓意。據聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》（見《聞一多全集》）論文中考證認為：先民以“龍”為圖騰，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭其中有一項活動便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己遊戲取樂，這便是龍舟競渡習俗的由來。
關於龍的傳説，在《路史》等著作中有相關記載：“天皇氏驤首、鱗身”。《易緯通卦驗補遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德。”此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。《河圖》：“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰：“五龍治在五方，為五方神。”
《春秋命歷序》：“（五龍）父子分治五方”。上古先民以“龍”為圖騰，在圖騰時期，四支族的四龍各治一方，而以團族的一龍為中央共主，所以有五龍分治五方之説（聞一多《端午考》）。這些龍的歷史傳説，其實即是源於上古先民對龍的祈福。
在端午節佈置種種可驅邪祛病的花草，來源亦久，這主要體現出辟邪的寓意。人們把插艾草和菖蒲作為端午節重要內容之一。
