需要信仰。
任何一個國家和民族都需要自己的信仰，俄羅斯推翻了蘇聯的信仰，就需要新的信仰來替代。
東正教很久以前就是這個民族的信仰，是有根基的。
俄羅斯不是無神論國家。
雖被無神論的蘇聯統治70年，但俄羅斯卻成了東正教國家，事實上，信奉“無神論”的蘇聯並未對東正教一味地打壓。比如，衞國戰爭期間，在強烈的愛國主義情緒渲染下，二者就曾和解過，鼓勵民眾積極參與到保家衞國的神聖戰爭中，教會甚至還在蘇聯的社會地位中有了顯著的改變。
80年代，在政府的協助下，“幾年羅斯受洗1000年”的盛大活動被舉行。所以，無論是“無神論”佔據思想權威的蘇聯，還是東正教正盛行的俄羅斯，對於信仰的追求也從未停止過。
社會主義國家開展的無神論教育，不是偶然的。這是由社會主義國家的社會制度決定的。社會主義事業的充分發展，必然導致宗教社會影響的逐步削弱。西方宗教中心對蘇聯無神論教育的態度，反映了他們反對社會主義和無神論的立場。這種立場使他們在評價蘇聯的無神論教育時不可能採取客觀全面的公正態度。儘管他們利用的材料，特別是有關蘇聯無神論教育的缺點和失誤的材料，有些確實是真實的，但是也有很多材料是被歪曲、誇大，甚至是捏造的。
當然，隨着前蘇聯的解體，蘇聯的社會主義理論與實踐也隨之停止。今日俄羅斯，由於已經不是共產黨執政的社會主義的國家，放棄無神論，重振宗教，也是情理之中的事情。
蘇聯解體後，人們的意識形態出現空白，信仰大廈轟然倒塌，而東正教正是填補這一空白的存在，不僅有助於俄羅斯社會的和諧穩定，還有助於國家精神道德的復甦，兩全其美！
