呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤⼈隐”之时欤！当此之时，⾂弑其君，⼦弑其⽗，⽽缙绅之⼠安其禄⽽⽴其朝，充然⽆复廉耻之⾊者皆是也。吾以谓⾃古忠⾂义⼠多出于乱世，⽽怪当时可道者何少也！岂果⽆其⼈哉虽⽈⼲⼽兴，学校废⽽礼义衰，风俗隳坏，⾄于如此⾃古天下未尝⽆⼈也。吾意必有洁⾝⾃负之⼠，嫉世远去⽽不可见者。⾃古贤材有韫于中⽽不见于外或穷居陋巷委⾝草莽虽颜⼦之⾏不遇仲尼⽽名不彰况世变多故⽽君⼦道消之时乎。吾⼜以谓必有负材能、修节义⽽沉沦于下，泯没⽽⽆闻者。求之传记，⽽乱世崩离，⽂字残缺，不可复得，然仅得者，四五⼈⽽已。
处乎⼭林⽽群麋⿅，虽不⾜以为中道，然与其⾷⼈之禄，俛①⾸⽽包羞，孰若⽆愧于⼼，放⾝⽽⾃得吾得⼆⼈焉，⽈郑遨、张荐明。
势利不屈其⼼，去就不违其义。吾得⼀⼈焉，⽈⽯昂。
苟利于君，以忠获罪⽽何必⾃明有⾄死⽽不⾔者，此古之义⼠也。吾得⼀⼈焉，⽈程福赟。
五代之乱，君不君，⾂不⾂，⽗不⽗，⼦不⼦，⾄于兄弟、夫妇，⼈伦之际，⽆不⼤坏，⽽天理⼏乎其灭矣。于此之时，能以孝弟⾃修于⼀乡⽽风⾏于天下者，犹或有之。然其事迹不著⽽⽆可纪次，独其名⽒或因见于书者，吾亦不敢没。⽽其略可录者，吾得⼀⼈焉，⽈李⾃伦。
作《⼀⾏传》。
